Beide Seiten des Seils

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An den meisten Seilszenen sind zwei Menschen beteiligt: eine Person, die fesselt, und eine, die gefesselt wird. Die Namen für diese Rollen beschreiben, was jemand in einer bestimmten Szene tut, nicht, wer jemand ist. Shakti Bliss weist in einem Beitrag für Shibari Study darauf hin, dass „Top“ und „Bottom“ für sich genommen weder Dominanz noch Unterwerfung bedeuten; ein Machtaustausch ist, wo es ihn gibt, etwas, worauf sich Menschen einigen, nicht etwas, das in den Wörtern steckt. Das Glossar von Shibari Study macht denselben Punkt: Ein Bottom ist nicht unbedingt devot.

Die fesselnde Seite: Rigger oder Rope Top

Die Person, die das Seil anlegt, wird meist Rigger genannt. Das Glossar von Shibari Study vermerkt, dass manche das Wort infrage stellen, weil Rigging auch ein Handwerk ist, das eine formale Qualifikation verlangt, es inzwischen aber üblicherweise für Rope Top steht. Anatomie Studio in London ergänzt, dass manche „Rope Top“ bevorzugen und dass keiner der beiden Begriffe mit „dominant“ verwechselt werden sollte. Voudou Ropes nennt das japanische Wort Shibarite, wörtlich die fesselnde Hand; zu den japanischen Begriffen für Seil-Lehrende gehören Nawashi und Bakushi.

Fesseln verlangt mehr als Technik. Menschen, die Shakti Bliss befragte, beschrieben, wie viele kleine Entscheidungen ein Rigger gleichzeitig trifft, darüber, wo eine Linie verläuft und wie viel Spannung sie bekommt, während zugleich wahrgenommen werden muss, was die Person im Seil empfindet, und die emotionale, körperliche und geistige Verantwortung, die damit einhergeht.

Die gefesselte Seite: Rope Bottom oder Model

Die Person im Seil ist das Rope Bottom, auch Rope Model genannt; Voudou Ropes nennt das japanische Shibariuke, die Person, die die Fesselung empfängt. Anatomie Studio, gegründet von einem Rope Bottom, bezeichnet das Bottoming als die Hälfte jeder Seilpaarung und als eigenständige Fähigkeit und vermerkt, dass Kurse und Workshops dies im vergangenen Jahrzehnt zunehmend anerkannt haben, mit eigenen Angeboten und Voraussetzungen für Models.

Warum bestehen Praktizierende darauf, dass die Rolle aktiv ist? Voudou Ropes sagt es klar: Im Seil zu sein ist weder eine passive noch eine machtlose Position, weil das Bottom die Szene gestaltet, indem es kommuniziert, den eigenen Körper anpasst und die eigene Energie einbringt. Shakti Bliss beschreibt, wie Atem, Bewegung und Ausdruck des Bottoms fortlaufend in das einfließen, was als Nächstes geschieht.

Die genannten Fähigkeiten sind einheitlich. Anatomie Studio führt Körperbewusstsein und gutes Bewegen innerhalb einer Fesselung auf, die Fähigkeit, den Schmerz der Anstrengung von einem scharfen Schmerz zu unterscheiden, der ein Signal zum Abbrechen ist, Grundkenntnisse über die Nerven, die Seil beeinträchtigen kann, und vor allem Kommunikation: Empfindungen genau zu beschreiben, manchmal über vorab vereinbarte Signale. Voudou Ropes ergänzt, die eigenen Grenzen zu kennen und sie auszusprechen. Beide vermerken, dass sich das über Jahre entwickelt, und Anatomie Studio räumt ein, dass es nicht immer leicht ist; manche Bottoms werden im Seil still, andere zögern, Unbehagen anzusprechen, weshalb es empfiehlt, das vor der Szene zur Sprache zu bringen, damit die Partnerin oder der Partner weiß, was zu erwarten ist.

Switch

Ein Switch genießt sowohl das Fesseln als auch das Gefesseltwerden, ohne sich nur mit einer Seite zu identifizieren; das Glossar von Shibari Study vermerkt, dass das Wort im gesamten BDSM verwendet wird, nicht nur beim Seil. Shakti Bliss berichtet, dass Menschen, die switchen, davon erzählen, mehr Einfühlungsvermögen dafür zu gewinnen, wie Spannung ankommt und wie schnell sich Intensität aufbaut, und dass Tops, die selbst gefesselt wurden, eher auf das Tempo achten.

Self-Tying

Den eigenen Körper zu fesseln heißt Self-Tying, auf Japanisch Jibaku. Anatomie Studio beschreibt es als Übung und zugleich als Weg, mit sich selbst in Verbindung zu treten. Der Artikel von Shibari Study über Self-Tying stellt es als eigene Praxis dar, nicht als geringere Form des Fesselns zu zweit: Man ist zugleich die fesselnde und die gefesselte Person. Die dort zitierten Menschen fesseln sich selbst aus Kreativität, wegen der Empfindungen, als beruhigende oder meditative Praxis, aus Unabhängigkeit und um zu verstehen, was die Menschen erleben, die sie fesseln.

Was „Rope Bunny“ bedeutet

Rope Bunny ist ein informeller Name für die Person, die gefesselt wird. Voudou Ropes behandelt ihn als verspielt: Manche verwenden „Rope Bottom“ als allgemeinen Begriff und behalten „Bunny“ als freundlichen Slang. Das Glossar von Shibari Study sagt, dass er in den Vereinigten Staaten oft Begeisterung andeutet, wie bei „Gym Bunny“, aber auch als herabsetzend aufgefasst werden kann, weshalb man die Wahl am besten den Menschen selbst überlässt. Anatomie Studio geht weiter, nennt den Begriff umstritten und weniger gebräuchlich, seit Seilszenen vielfältiger geworden sind, und viele Menschen störten sich an seinem niedlichen Ton. Zwischen „Bottom“ und „Model“ sieht Anatomie Studio je nach Community unterschiedliche Vorlieben: „Bottom“ trägt eine Kink-Assoziation, „Model“ nicht, und die Meinungen gehen auseinander, ob „Model“ passiver oder professioneller klingt.

Wie Menschen ihre Seite finden

Viele beginnen auf einer Seite und erkunden später die andere. Shakti Bliss nennt ihren eigenen Weg, vom Rope Bottom über das Self-Tying zum Fesseln anderer, einen recht häufigen Verlauf und führt Gründe auf, die Menschen für den Wechsel nennen: Neugier darauf, was im Seil eigentlich geschieht, Räume, in denen es zu wenige Tops gibt, der Wunsch nach demselben Wissen wie die Person, die einen fesselt, oder eine Veränderung im Privatleben. Die Person, die den Artikel von Shibari Study über Self-Tying verfasst hat, erinnert sich, zunächst angenommen zu haben, alle seien entweder Rigger oder Bottom, bevor sich herausstellte, dass man beides tun oder sich selbst fesseln kann.

Kommunikation und Einvernehmlichkeit

Community-Leitfäden beschreiben ein Gespräch, bevor überhaupt ein Seil angelegt wird. Anatomie Studio zählt auf, was dabei besprochen wird: Verletzungen, Medikamente, Empfindungen, die jemand möchte oder nicht möchte, und Körperstellen, die tabu sind, und fügt hinzu, dass sich all das mit der Zeit oder von einem Tag auf den anderen ändern kann, weshalb das Gespräch offen bleibt. Voudou Ropes beschreibt ein Safeword, das eine Szene sofort beendet, das Recht des Bottoms, eine Fesselung oder eine Partnerin oder einen Partner jederzeit abzulehnen, auch kurz vor Beginn, und die Erwartung, dass sich ein Rigger an das Vereinbarte hält. Für das größere Bild siehe Sicherheit und Menschen zum gemeinsamen Fesseln finden.

Als Hintergrund zu den beiden Rollen beschreibt der Leitfaden zu Shibari von Dominant Guide die Positionen von Rigger und Rope Bottom, erörtert die Psychologie des Fesselns und Gefesseltwerdens und enthält einen Abschnitt zur Sicherheit.