Kinbaku in Nordamerika

Aus dem Englischen übersetzt. Korrekturen willkommen: zum Korrekturformular

Japanisches Seil kam in Nordamerika nicht in einen leeren Raum. Die Vereinigten Staaten hatten bereits eine eigene Bondage-Tradition und eine pansexuelle BDSM-Szene, die eine von der Soziologin Zoey Jones zitierte Studie auf die 1980er-Jahre datiert. Die Geschichte, wie Kinbaku in diese Welt eintrat und wie es sie veränderte, ist größtenteils eine Geschichte von Lehrenden, Büchern und Veranstaltungen. Die frühesten Austausche, darunter John Willies Magazin Bizarre, Midoris Buch von 2001 und Osada Steves ersten nordamerikanischen Intensivkurs (Clinic) 2007, erzählt Kinbaku geht um die Welt.

Zwei Arten zu fesseln

Jones, deren Dissertation von 2020 an der Carleton University auf Interviews mit Seilpraktizierenden in Kanada und den Vereinigten Staaten beruht, stellte fest, dass Menschen in diesen Szenen Seil in zwei groben Formen lernen: westliches Rope Bondage und Shibari oder Kinbaku. Sie führt die westliche Form auf die amerikanische Bondage-Fotografie und den Bondage-Film zurück. Unter Berufung auf eine Studie von Sisson aus dem Jahr 2007 vermerkt sie, dass Irving Klaw berühmt wurde, weil er das Model Bettie Page in Seilen fotografierte und 1949 den ersten Bondage-Film drehte, am Ende eines Netzwerks von Gönnern und Produzenten, das bis in die 1930er-Jahre zurückreichte.

Die beiden Formen bestehen noch immer nebeneinander. Als Jones schrieb, gab es fast keine wissenschaftliche Darstellung ihrer Unterschiede, und sie verweist stattdessen auf die Lehrbücher, die in dem einen oder dem anderen Stil geschrieben sind. Die Praxis im Shibari-Stil, fügt sie hinzu, ist oft von japanischen Wörtern und anderen übernommenen Bräuchen umgeben.

Lehrende, Bücher und die ersten Online-Anleitungen

Zuerst kamen die Kurse. Das Duo, das sich Two Knotty Boys nennt, Dan und J.D., gibt seit 1999 gemeinsam Seilkurse, und ihr Buch Two Knotty Boys Showing You the Ropes (Green Candy Press) zeigte Fesselungen mit mehr als 750 Fotografien Schritt für Schritt; Jones nutzt ihre Arbeit als Beispiel für das Handbuch im westlichen Stil. Auch der Online-Unterricht begann früh. TheDuchy, eine Website mit Anleitungen, gibt an, im Jahr 2000 gegründet worden zu sein, und bezeichnet sich als ältesten Ort im Internet, um Shibari zu lernen.

Danach gaben Schreibende dem japanischen Seil eine englischsprachige Literatur. Neben Midori in San Francisco, deren Buch von 2001 in Kinbaku geht um die Welt besprochen wird, veröffentlichte Lee Harrington 2006 Shibari You Can Use, das 2008 einen Geoff Mains Book Award der National Leather Association International gewann, und gab 2009 die Anthologie Rope, Bondage, and Power heraus. Die Lehr-Website des Londoner Riggers Esinem gibt an, dass er zu dieser Anthologie beitrug, ein kleines Zeichen dafür, wie schnell die englischsprachigen Szenen auf beiden Seiten des Atlantiks begannen, Lehrende und Texte zu teilen.

Die ShibariCon und das Convention-Modell

Die am besten dokumentierte frühe Veranstaltung ist die ShibariCon im Großraum Chicago. In einer Folge seines Podcasts von 2013, aufgenommen während der Convention jenes Jahres, erinnerte sich Harrington, dass die Idee aus einer BDSM-Veranstaltung von 2003 hervorging, bei der sich einige Rigger um das einzige Suspensionsgestell drängten und einer von ihnen, der in Chicago lebte, eine Convention mit vielen Aufhängepunkten vorschlug. Nach seiner Darstellung zog die erste ShibariCon 2004 etwa fünfundsiebzig Menschen in ein Hotel nahe der Stadt, und spätere Ausgaben zogen etwa achthundert ins Hyatt Regency. Die Podcast-Seite selbst warnt, dass er in seiner Erinnerung Einzelheiten mehrerer Jahre vermischte. Ein Blogbeitrag vom Mai 2006 zeigt, wie die Convention damals angekündigt wurde: als „die größte Rope-Bondage-Convention der Welt“.

Harrington beschrieb die ShibariCon außerdem als Mittelpunkt einer Seil-Community, die zehn Jahre zuvor noch nicht existiert hatte, und nannte weitere Seiltreffen in ihrem Umfeld, darunter Ramblewood in Maryland, ein Seilsymposium in Austin und das Bondage Rodeo. Auch aus dem Ausland kamen Lehrende. Der Rigger Mark De Viate aus Sydney, der bei Osada Steve in der Tradition von Akechi Denki lernte, hatte laut der Teamseite seines Studios spätestens 2005 auf dem Seilsymposium in Austin präsentiert und wurde regelmäßiger Lehrender auf der ShibariCon.

Das Convention-Modell hat Bestand. Jones beschreibt Veranstaltungen, bei denen Hunderte Menschen die Tage in Kursen bei mehreren Lehrenden und die Abende auf Partys verbringen, während Händler Seile und Ausrüstung verkaufen. Ein späteres Beispiel ist ROPECRAFT, dessen früheste aufgeführte Ausgabe im Februar 2016 in Austin stattfand und das heute hauptsächlich in Chicago veranstaltet wird, mit Ausgaben in Austin, New Orleans und San Antonio sowie Online-Veranstaltungen 2020 und 2023. Es präsentiert sich als Convention für alle Niveaus, die Vielfalt und eine Kultur der Einvernehmlichkeit in ihr Programm einbaut.

Kanada: Seil in der Öffentlichkeit

Kanadische Städte brachten Seil vor ein allgemeines Publikum. Jones verzeichnet zwei Performance-Veranstaltungen, die auf die Kunstnacht Nuit Blanche der jeweiligen Stadt abgestimmt waren: Morpheous’ Bondage Extravaganza in Toronto, die zehn Jahre lang von 2007 bis 2016 lief und in einer Sammlung der University of Toronto dokumentiert ist, und La Nuit des Cordes in Montreal, damals in ihrem fünften Jahr. Beide zeigten hauptsächlich Seil im Shibari-Stil und setzten strenge Regeln gegen Nacktheit, sexuellen Ausdruck und sichtbaren Sadomasochismus, damit ein Publikum ohne Kink-Bezug zusehen konnte. Jones vermerkt, dass keine andere Art von Kink in einem der beiden Länder vergleichbare große, wiederkehrende Performance-Veranstaltungen hat. Die Verzeichnisse von Kinbaku World für Toronto und Montreal führen die dort heute aktiven Studios und Gruppen auf.

Performance und Selbstsuspension

Nicht alle amerikanischen Lehrenden arbeiten in einer japanischen Formensprache. Die Lehrperson Shay Tiziano aus San Francisco ist für dynamisches Bondage im westlichen Stil und für Selbstsuspension bekannt, schrieb Tying & Flying, das die eigene Website als erstes Buch über Selbstsuspension bezeichnet, und produziert die Bondage- und Fetisch-Performancenacht Twisted Windows. Shay Tiziano leitet außerdem gemeinsam mit anderen die Bühnen und das Unterhaltungsprogramm der Folsom Street Fair in San Francisco.

Mexiko

Mexiko-Stadt hat eine eigene Szene. 2021 porträtierte Time Out México ShibaritxsMX, eine von Miguel Urueta gegründete Gruppe, die Shibari-Workshops in der Stadt und auch online gibt und sich als hauptsächlich LGBTTTI, aber offen für alle beschreibt; Urueta stellte ihre Arbeit als Ermächtigung durch sexuellen Ausdruck dar. Das Verzeichnis für Mexiko-Stadt führt weitere Gruppen und wiederkehrende Jams auf.

Ehrerbietung, Rassismus und Aneignung

Nordamerikanisches Seil orientiert sich an Japan, und das hat seinen Preis. Jones beobachtet in den Vereinigten Staaten und Kanada eine Ehrerbietung gegenüber Praktizierenden, die Japaner sind oder bei japanischen Lehrenden gelernt haben, zusammen mit Beiwerk wie japanischen Wörtern und Kimonos bei Auftritten. Mehrere ihrer Teilnehmenden sorgten sich über die übermäßige Fetischisierung und Aneignung der japanischen Kultur und asiatischer Frauen in der Seilszene. Jones räumt offen ein, dass ihr eigener Versuch, eine asiatische Teilnehmerin dazu zu befragen, schiefging, da die Teilnehmerin keinen Zusammenhang zwischen ihrer Herkunft und dem Erlernen japanischen Seils sah, und sie stellt diesen Austausch als Lehre darüber dar, wie man Menschen zu Rassismus interviewt.

Jones’ weitergehende Befunde, dass Seilszenen Rassismus, Ableismus, Sexismus und andere Ausschlüsse reproduzieren, auch während sie Zugehörigkeit bieten, sind in Die heutige Szene zusammengefasst. Ein Detail aus ihrer Arbeit zeigt, wie Szenen und Forschung geprägt werden: Sie zitiert Weekend Reunion, eine Kink-Convention in New Jersey, die als eine Art Familientreffen Schwarzer Menschen angekündigt wird, als Beleg dafür, dass die geringe Zahl Schwarzer Praktizierender in BDSM-Studien widerspiegelt, wie allgemeine Szenen und Studien aufgebaut sind, und nicht fehlendes Interesse. Neuere Conventions antworten direkt auf solche Kritik; das Programm von ROPECRAFT etwa umfasst ein Panel über asiatisch-amerikanische Frauen in Seil-Communitys.

Von einigen wenigen Lehrenden in den späten 1990er-Jahren ist das nordamerikanische Seil zu einem Netzwerk aus Conventions, Studios, Online-Schulen und öffentlichen Auftritten gewachsen, verbunden mit Lehrenden in Japan, Europa und Australien, und zunehmend bereit, offen darüber zu streiten, wem dieses Netzwerk dient.