Kinbaku in Europa

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Europa sah japanisches Seil zuerst in importierten Magazinen und dann, ab den späten 1990er-Jahren, in Auftritten japanischer Lehrender auf Besuch. Diese frühe Phase erzählt Kinbaku geht um die Welt. Dieser Essay betrachtet, was Europäerinnen und Europäer danach selbst aufbauten: eine SM-Verlagskultur, die japanisches Seil aufgriff, ein Londoner Festival und eine Clubszene, Schulen, die an bestimmte japanische Linien gebunden sind, Seil auf Tanz- und Opernbühnen und die Auseinandersetzungen, die all das mit sich brachte.

Ein deutscher Vorsprung in Druck und auf Partys

Deutschland hatte bereits eine organisierte SM-Subkultur, als japanisches Seil ankam. Der Hamburger Autor und Verleger Matthias T. J. Grimme ist Mitinhaber des Charon Verlags, eines Hauses für BDSM- und Fetischbücher, und gibt das SM-Magazin Schlagzeilen heraus, das die deutsche Wikipedia als das auflagenstärkste regelmäßig erscheinende Blatt dieser Subkultur beschreibt. Bis 1998 war er an der Organisation der Partys Les Fleurs du Mal beteiligt, die derselbe Artikel als erste öffentliche SM-Partyreihe in Deutschland bezeichnet.

Laut der deutschen Wikipedia gibt Grimme seit 1998 Workshops und Auftritte zu BDSM und japanischem Bondage, reiste ab 2000 wiederholt nach Tokio, um japanische Bondage-Meister zu treffen, und begründete, was er die „Hamburger Schule“ nennt, eine spielerische Art des Fesselns, die von japanischen Lehrenden inspiriert ist, aber ohne festes System auskommt. Zu seinen Handbüchern bei Charon gehören Das Bondage-Handbuch, das bis 2012 eine neunte Auflage erreicht hatte, und Japan-Bondage (2011). 2017 erhielt er einen Preis für sein Lebenswerk von der BoundCon, einer Bondage-Convention in München.

London: ein Festival und eine Showreihe

In Großbritannien setzen Presseberichte den Beginn einer Szene im japanischen Stil Mitte der 2000er-Jahre an. Dazed berichtete 2016, dass der japanische Bakushi Arisue Gō 2005 in London aufgetreten sei, im Wohnzimmer des Riggers Esinem, und nannte ihn den ersten Shibari-Meister, der in der Stadt auftrat. Esinems Lehr-Website führt als seine Lehrer in Japan Arisue, Osada Steve, Hajime Kinoko, Kazami Ranki und Yukimura Haruki auf und nennt ihn als Mitorganisator des London Festival of the Art of Japanese Bondage und von BOUND, das die Biografie eines Kollegen auf derselben Seite als erste regelmäßige Shibari-Showreihe des Vereinigten Königreichs bezeichnet.

Das Festival war 2011 eine etablierte jährliche Veranstaltung. Seine dritte Ausgabe lief im September jenes Jahres über vier Tage in der Resistance Gallery in Bethnal Green, präsentiert von Lucha Britannia, mit Kazami Ranki, Hajime Kinoko und einem als Ottonawa (Otonawa) angekündigten Performer unter den Gästen sowie Masterclasses unter der Leitung von Kinoko, wie aus der Ticketankündigung hervorgeht. Das Buch Kinbaku – The Art of Rope Bondage (2013), mitverfasst vom Rigger Nawashi Murakawa, beschreibt ihn als künstlerischen Leiter eines jährlichen Londoner Festivals, das dem japanischen Seil gewidmet ist.

Als Dazed 2016 vorbeischaute, lief BOUND in einem Pub in Peckham als führende Shibari-Nacht Londons, Rope Jams hatten sich über die ganze Stadt verbreitet, und internationale Rigger traten auf Fetisch-Clubnächten auf. Esinem sagte dem Magazin, die britische Szene sei ungewöhnlich stark auf Performance ausgerichtet, einen Stil, den er „aerial tango“ nannte, und ihr Ziel sei es gewesen, die künstlerische Seite voranzutreiben. Seil erreichte auch Mode und Pop: Der Artikel nennt Esinems Arbeit an einer Kollektion von Tom Ford aus dem Jahr 2013 und an Musikvideos und schreibt dem britischen Rigger WykD Dave zu, die Sängerin FKA twigs für ihr Video „Pendulum“ gefesselt zu haben.

Auf die Performer folgten Lehrräume. Anna Bones und Fred Hatt eröffneten im Juni 2015 das Anatomie Studio als Zentrum für japanisch inspiriertes Seil. Nach eigener Darstellung des Studios begann es in ihrer Wohnung und einem kleinen Raum in Peckham, wo Jams fünfzehn bis fünfundzwanzig Menschen anzogen, und zog im Juni 2018 in einen Eisenbahnbogen, in den heute an einem Jam-Abend dreißig bis sechzig Menschen kommen. Das Londoner Verzeichnis von Kinbaku World führt die aktuellen Räume der Stadt auf.

Ein europäischer Festivalkreislauf

In den 2010er-Jahren hatte das europäische Seil einen eigenen Tourneekreislauf. Die in Berlin lebende Lehrperson Gestalta, die 2007 zum Seil kam, führt Auftritte auf Shibari-Festivals in London ab 2009, in Sydney 2013 und 2014, in Berlin ab 2015, in Prag ab 2016, in Tallinn und Moskau 2016 sowie in Rom und Helsinki 2018 auf. Seit Januar 2024 betreibt Gestalta Daruma, ein eigenes Seilstudio in Berlin.

In Prag organisiert Petr Soptík, der seit 2011 im In- und Ausland Workshops gibt und das Studio Subspace mitbegründete, das Prague Shibari Festival, das internationale Vortragende für Workshops und Auftritte zusammenbringt; seine Website führt derzeit jedes Jahr eine Frühjahrs- und eine Herbstausgabe auf. Der Berliner Austausch EURIX, der seit 2012 stattfindet, wird in Kinbaku geht um die Welt behandelt. Diese Seilfestivals stehen neben regelmäßigen lokalen Rope Jams wie den oben beschriebenen Londoner Jams.

Linien: die Naka-Linie

Manche europäischen Schulen sind um benannte japanische Linien herum organisiert. Ein Beispiel ist die Linie von Naka Akira, der für einen präzisen, anspruchsvollen Stil des Semenawa bekannt ist. Der italienische Rigger Riccardo Wildties wird von einer Schule, die sein System lehrt, als Nakas Ichiban Deshi vorgestellt, sein erster Schüler, und sein eigenes, von Naka abgeleitetes System, Kinbaku Luxuria, zertifiziert Lehrende, die eigene Workshops leiten.

In Frankreich ist die Linie stark. DocVale schreibt, dass er im September 2013 mit Nakas Semenawa begann, im September 2018 das Atelier Simonet eröffnete und 2019 von Naka autorisiert wurde, seinen Stil offiziell zu lehren. Alex DirtyVonP lernte von 2013 bis 2016 bei Naka, übernahm 2016 die École des Cordes und lehrt Naka-ryū; die Biografie seiner Schule nennt außerdem Wildties und den Autor Georg Barkas unter seinen Einflüssen und verzeichnet ein Buch, das er 2024 mitverfasste, L’Art du Bondage. In Prag nennt Soptík Naka und Wildties als die stärksten Einflüsse auf seinen eigenen Stil. Diese Kette von Lehrenden, die von Tokio über Italien nach Frankreich und Mitteleuropa reicht, zeigt einen Weg, auf dem Ryū-Namen wandern.

Seil auf der Bühne und als Körperarbeit

Die europäische Tanz- und Theaterwelt griff das Seil früh auf. Die Berliner Choreografin Dasniya Sommer, die in Berlin und New York Tanz studierte, beschäftigt sich laut dem Archiv des Festivals City of Women seit 2006 mit Shibari und lehrt es. Sie hat es in Auftritten mit Yoga und Ballett verbunden, das Seil für Romeo Castelluccis Inszenierung des Parsifal an La Monnaie in Brüssel gestaltet und mit der Choreografin Frances d’Ath an Systemen für die Improvisation mit Seil gearbeitet. Ihr Duett Bondage Duell, entstanden mit der Tänzerin Silke Schönfleisch, stellt klassischen Tanz japanischen Bondage-Techniken gegenüber, um Bindung, Ermächtigung und Zwang zu betrachten; es wurde 2017 erstmals in den Sophiensælen in Berlin gezeigt und kehrte 2018 zum Performing Arts Festival Berlin dorthin zurück.

Ein neuerer Strang versteht das Gefesseltwerden als Weg, die eigenen Reaktionen zu erforschen. In Budapest bietet Sarkadi Eszter Mirka The Healing Art of Shibari an, Einzelsitzungen, in denen Seil genutzt wird, um Grenzen und Einvernehmlichkeit, Kontrolle und Hingabe sowie Vertrauen zu erkunden. Ihre Seite hält fest, dass die Sitzungen keine Fesseltechnik vermitteln und weder Gesundheitsversorgung noch Psychotherapie sind.

Wie man es nennt und wessen Tradition es ist

Europas Szenen streiten über Namen und Ursprünge. In einem Artikel von 2019, der auf Feldforschung mit Praktizierenden in Hongkong, London, Paris und Berlin beruht, stellten die Forschenden Iris Carmina Ordean und Heath Pennington fest, dass es keine Einigkeit darüber gibt, ob Seil überhaupt zu BDSM gehört: Ein Pariser Interviewpartner sagte, Seil mit seiner Partnerin sei „überhaupt kein BDSM“, während ein anderer sagte, die beiden ließen sich nicht trennen. Sie vermerken, dass sich EURIX bewusst als Rope-Bondage-Veranstaltung und nicht als Shibari- oder Kinbaku-Veranstaltung bezeichnet, um viele Praktiken willkommen heißen zu können, und sie zitieren Barkas’ Warnung, dass ein Gegeneinander-Ausspielen der Namen einen „Nationalismus des Rope Bondage“ fördere.

Dieselben Autorinnen und Autoren weisen darauf hin, dass manche Praktizierende in Europa sich auf das japanische Kulturerbe berufen, um ihren Techniken Autorität zu verleihen, während die historische Grundlage für eine Abstammung des Rope Bondage vom Hojōjutsu dünn und unbestätigt bleibt. Eine frühere Studie fand in Berlin Ähnliches. Die Soziologin Zoey Jones fasst R. J. Martins Princeton-Dissertation von 2011 zusammen und schreibt, dass Berliner Praktizierende nicht wirklich glaubten, Shibari sei eine alte Kampfkunst, sich aber entschieden, an der Geschichte festzuhalten, weil sie ihr Erleben von Kursen in japanisch gestalteten Dojos, japanischen Wendungen und Bräuchen vertiefte.

Diese Debatten haben die Szene nicht gebremst. Europa hat heute Verlage, Festivals, hauptberufliche Schulen und Lehrende mit japanischen Lizenzen, und es arbeitet noch immer daran, wie es seine japanischen Quellen würdigen und zugleich etwas Eigenes schaffen kann.