緊縛と縛り：用語について

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日本の縄によるボンデージについて世界が語るとき、中心となる言葉が二つある。kinbakuとshibariである。両者はしばしば同じ意味で使われるが、出自は異なり、込められた重みも違う。

緊縛

字義どおりに訳せば、緊縛は「きつく縛ること」である。BDSMの世界の外では、性的なボンデージをまったく連想させない言葉である。ウィキペディアによれば、その世界の内側では、芸術的あるいはエロティックな縛りを指す伝統的な日本語である。

縛り（しばり）は「縛ること」「結ぶこと」を意味するごく普通の日本語で、何を縛る場合にも使われる。ロープボンデージの名称としての用法が欧米に広まったのは、1990年代のことである。

Dominant Guideのシバリの概説は、捕縄術からこの実践の歴史をたどり、欧米のボンデージと比較し、この用語が何を指し、何を指さないかについての節も設けている。

欧米の実践者のなかには、近年この二語を使い分ける人もいる。主に見た目のために施す縄をshibari、感情的・エロティックな側面を含む実践全体をkinbakuと呼ぶのである。ウィキペディアによれば、日本の実践者がこのような線引きをしている証拠はない。これは欧米の慣習であって、日本のものではない。

縄師は字義どおりには「縄を作る人」を意味するが、BDSMの用法ではプロの縄の芸術家を指す。縛師は緊縛師の略で、緊縛の達人を意味する。ウィキペディアによれば、今日の緊縛のパフォーマーはそのどちらの名でも呼ばれることが多い。

一部の系統では、これらの名は授けられるものである。Shibari Dojoの記録によれば、その手法が雪村流の系統となった雪村春樹は、縛師名を、そしてそれとともに教える許可を、ほんの一握りの弟子にしか与えなかった。

これらの言葉すべての背後には、縄で人を拘束する歴史的な技術である捕縄術（ほじょうじゅつ）がある。かつて捕り方は囚人を確保するための捕り縄を携えていた。しばしば現代緊縛の父と呼ばれる伊藤晴雨は捕縄術を研究し、その形を芸術としての緊縛の始まりへと転じたとされる。